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  当然,他并没有太期待每个进入“孟溪那边”的人都能领悟到自己与这些事物之间的秘密联结。书中所尽的一切努力,不过希望记录事物作用于时间的纹理。被大众阅读洗刷之后,还能传递的只剩下某种“被幸福的闪电击中的、毫无道理的热爱”。作者为我们追寻的故乡也并不在桑树、烟花和鱼,如文中自白,要是出生在都市,也会用同样的语言去书写街道上、弄堂深处、商场内部的繁复事物。而在追寻中,更要紧的是这“毫无理由的热爱”——能够用以抵御失落感与匮乏感的根本之物。  我深信,不能被传唤的梦并不是属于我的梦,正如不能被无意识记住的记忆不是真正的记忆。我储存灵感一般储存梦,它们会像幸福的闪电,随时击中我。很多梦会在中途失踪,大多数的梦会以意想不到的方式、时间和地点重新造访我。  相比之下,《在孟溪那边》虽然也细致地写到乡村的种种细节,但只是点到为止,并不会呈现事物的具体样貌,因为作者的兴趣不在于此。孟溪这个地域中的“我”,才是作者书写的重点。如果说沈书枝是把“我”融入到乡土之中,细腻温润地感受;胡桑则是从孟溪的种种细节中提炼出“我”。他在自序中如此写道:“我试图召唤的是事物在时间中的印迹以及曾经存在于世的气息,正是这种气息塑造了我对世界的感受力以及想象力,他们最终在我的体内凝聚为对待世界的方式。”他写雪(《雪:一个世界的逝去》),写孟溪不同的人(《疯子、乞丐和商贩》),写桑树地(《桑树地:记忆的滩涂》),都能处处感受到“我”的存在,外界的所有细节都回归到自我的内心之中。https://www.sizu888.org

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